信仰的力量，匍匐在路上
嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽
有一首描述朝圣的藏族民歌：
黑色的大地是我用身体量过来的
白色的云彩是我用手指数过来的
陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上
平坦的草原我像读经书一样掀过
……
请输入标题 abcdefg
磕长头，藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕长头时两手合十，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。
磕长头时五体投地，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。
磕长头分为长途(行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发)、短途(数小时、十天半月)、就地三种。
佛教徒们认为在一生修行中，至少要磕十万次长头，叩头时赤脚，这样才算虔诚。还有一种更为艰难的叩拜方法，有些信徒面向寺院，每磕一次，移动距离等于身体的宽度。这样绕周长一公里的寺院一周，约需磕头两千多次，叩拜者的手掌和膝盖往往会磨出鲜血。
在外人看来西藏落后，环境恶劣，生活困苦。可有趣的是往往是有些生活条件不错的人却要在此地寻回心里的某种空缺。
你真的知道什么是磕长头吗？有一位记者问一位二十岁的藏族姑娘：“您在这里磕长头求的是什么？内心求的是什么？”姑娘答 “为了六道众生能离苦得乐。”记者又问“不是为了自己？”姑娘答 “不是为了自己。”
是的，不管是男女老少，他们在朝拜的时候，没有人是为了自己。这群除去自身几乎一无所有的人，正在做的是一件感人的事：他们在虔诚祈求的都是希望所有的众生都能够离苦得乐。他们满怀至上的幸福和仁慈，祝福世间所有生灵时时吉祥、处处吉祥，白天吉祥、夜晚吉祥，天天吉祥、岁岁吉祥，生生世世都吉祥——“扎西——秀！”“扎西——秀！”祝福吉祥成为被反复吟诵的主题。
他们从小就熟悉了这样的仪式。他们生活在信仰之地，幸福，欢乐。
磕长头，这些已经成为他们生活的一部分，累了就坐在旁边休息，喝茶、吃饼子，聊天，晒太阳。盘缠花尽便化缘，而人们也非常乐意施以援手，在他们看来能磕长头去拉萨的人都了不起，以此为荣。而他们朝圣者中的大部分人脸庞都布满灰尘，额头上有了一大块明显的茧子，有的因为磕出了血，又结成了黑痂；头发乱蓬蓬的，纠结成一团；有的鞋前面还是张开了大口子，露出了脚趾头；有的人身前的围裙已经补了补丁，脏兮兮的。但他们那一双双闪亮而执著的眼睛，还有那种平静安详的神情，让人心生敬意。
还记得电影《可可西里》巡山队队长日泰说过一句话吗？
“那些叩长头的信仰者脸上或手上都很脏，但是他们的心灵却是最干净的.......”
（图文源自网络）
佛教函授大学
三大课程：加行、净土、入行论
火热招生中，详情请见招生简章
【快捷查询】
回复“1”：法王如意宝晋美彭措略传
回复“2”：索达吉堪布简介
回复“3”：《放生仪轨》
回复“4”：《转经轮的功德》
回复“5”：《助念往生仪轨》
回复“6”：喇荣五明佛学院视频
回复“7”：2017佛学会“面向未来”招生简章
回复“8”：金刚萨埵修法视频仪轨问答
回复“9”：《心经回遮仪轨》